Не беда! С новыми органайзерами для проводов "Mark694 рубРаздел: Этот симпатичный шарик, разукрашенный веселыми яркими рисунками выглядит, как забавная детская игрушка. На самом деле он скрывает в себе1466 рубРаздел: Общество диктует проблемы социальной психологии, а долг социального психолога уметь выявить эти проблемы и разобраться в них. Кроме задач общетеоретического плана, перед социальной психологией общество ставит и конкретные прикладные задачи. Прикладные исследования не могут ожидать решения теоретических вопросов, они выдвигаются из всех сфер общественной жизни. Социальная психология включает в себя: 1)Pхарактеристику предмета социальной психологии, историю развития основных идей, методологические принципы; 2)Pзакономерности общения и взаимодействия людей; 3)Pпроблему группы в социальной психологии; 4)Pпроблему личности в социальной психологии; 5)Pосновные направления прикладных исследований. 56 МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ Существующие философские принципы не могут быть применены в исследованиях каждой специальной науки непосредственно: они преломляются через принципы специальной методологии. Выделяют черты научного исследования: 1)Pоно всегда имеет дело с конкретными объектами; 2)Pдля него характерно разграничение между установленными фактами и гипотетическими предположениями; 3)Pв нем дифференцированно решаются логические, эмпирические и теоретические познавательные задачи; 4)Pего цель не только построение объяснений фактов и процессов, но и предсказание их Весь курс включает пять боль]ших разделов: введение, где даются характеристика предмета социальной психологии, история развития основных идей, мето]дологические принципы; закономерности общения и взаимо]действия, где раскрывается связь между межличностными и об]щественными отношениями, а общение рассматривается как их реальное проявление, где исследуются структура и функции об]щения, а также его механизмы; социальная психология групп, где да
На пластиковое основание дерева насажены купюры-дубли499 рубРаздел: Nano ведет себя словно это настоящее ползающее насекомое: его движения также непредсказуемы и быстры. Благодаря оригинальной конструкции372 рубРаздел: Он думал, что существует три вида разумных живых существ: Бог, человек и подобные Пифагору (последние происходят из семени лучшего, чем человеческое). Из поздней информации мы также узнаем о различных табу Пифагора, в том числе и о пищевых. Эти запреты восходят к первобытной магии. И в таком магико-мифологическом контексте вырисовывается тезис Пифагора о том, что самое мудрое число , что число владеет всеми вещами, в том числе и нравственными, и духовными качествами. Из поздней информиции мы, кроме того, узнаем, что согласно учению пифагора, душа есть гармония . Но известно, что для пифагорейцев гармония числовое отношение. Поэтому и здесь мы находим число. Есть сведения и о том, как Пифагор пришел к своей идее, что числа основа всего сущего. Эти основания эмпирические. Ямвлих (III в.) и Боэций (конец V начало VI в.) рассказывают: проходя как-то мимо кузницы, Пифагор заметил, что совпадающие удары не одинаковых по весу молотов производят различные гармоничные созвучия. Вес молотов можно изменить. И таким образом, качественное явление (созвучие) точно определяется через количество. Отсюда Пифагор сделал смелый вывод, что и вообще «число владеет вещами».Гиппас.В Пифагорейском союзе Гиппас противостоял Пифагору как демократ аристократу. Именно Пифагор был, по-видимому, консерватором, сторонником «отцовских обычаев». Имя же Гиппаса традиция связывает с теми, кто думал, что все свободные люди должны принимать участие в управлении. Возможность такой социальной позиции Гиппаса подтверждается тем, что именно Гиппас выступил против той элитарности науки, которая была характерна для Востока, но которая, к счастью, не привилась в Европе. Гиппас одним из первых выступил на путь демократизации науки, ибо он «открыл недостойным» природу как соизмеримости и пропорции, так и несоизмеримости. Последнее явление открыл якобы сам Пифагор, Гиппас же выдал это открытие «недостойным». Такой поступок воспринимался пифагорейцами тем болезненнее, что открытое ими явление несоизмеримости они особенно тщательно скрывали, ибо видели источник организованности и разумности мира в числе. Числа же, думали они, состоят из одинаковых единиц. Так что в основе мира лежит единица. И вот оказывается, что в основе мира лежат, по крайней мере две разные единицы, друг к другу не сводимые. Так что неразумное, иррациональное оказалось в самом сердце мира. Пифагорейцы не знали, что с этим делать. Явление несоизмеримости разрушало их мировоззрение.Пифагорейская медицина.Пифагорейцы лечили тело гимнастикой и наружными лекарствами, а душу музыкой. Они избегали отрицательных эмоций: гнева, уныния и душевной тревоги. Для этого они применяли психотерапию. Они стремились предотвращать болезни, для чего разрабатывали режим питания и отдыха. При лечении пифагорейцы предпочитали наружные средства внутренним, а тем более хирургическому вмешательству. Алкмеон наиболее известный врач-философ Кротонской школы. Его акмэ приходилось на годы старости Пифагора. Будучи философствующем врачом, Алкмеон интересовался общей причиной болезни, и эту причину он нашел в нарушении «исономии», т.е. равновесия в смешении качеств тела, или в господстве одного из этих качеств (иначе говоря, в «монархии»). смотреть на рефераты похожие на "Пифагорейский союз: история возникновения и основные идеи " План.1. Введение. Стр.2 Древняя Греция. 2. История возникновения Пифагорейского союза. Стр.2-3 Краткая биография Пифагора. Источники пифагореизма. История Пифагорейского союза. 3. Основные идеи. Стр.4-6 Пифагорейский образ жизни. Учение Пифагора. Гиппас. Пифагорейская медицина. 4. Заключение. Стр.7 Значение пифагореизма. 5. Литература. Стр.8 1. Введение. Древняя Греция.Во всех рабовладельческих обществах способ материального производства основывается на физическом труде рабов лишенных всех юридических и имущественных прав. Но история Древней Греции особая историческая ступень в развитии обществ того типа. Это ступень когда совершился переход от бронзы к железу. В городах-государствах был строй рабовладельческой демократии. Философия, развивающаяся в античной Греции, отражала своеобразие общественной системы, в которой она возникла.История возникновения Пифагорейского союза. Краткая биография Пифагора. Пифагор, сын Мнесарха, камнереза родом самосец (как говорит Гермипп) или тирренец (как говорит Аристоксен) с одного из трех островов которым завладели афиняне, выгнав оттуда тирранцев. У него были два брата, старший Евном и младший Тиррен. Пифагор отправился по совету Фалеса в Египет в поисках знания и учился там 22 года у египетских жрецов. Вернувшись на Самос и застав отечество под тиранией Поликрата, он удалился в италийский Кротон, где основывает свою школу Пифагорейский союз. Такова легенда, связанная с именем Пифагора. Проверить её нет возможности.Источники пифагореизма.Хотя без пифагорейцев трудно себе представить античную философию и даже античную культуру, ничего полностью достоверного мы о пифагореизме, особенно раннем, не знаем. Информацию о пифагорейцах можно разбить на три части: раннюю (VI V вв. до н.э.), среднюю (IV I вв. до н.э., главным образом IV в) и позднюю (I V вв.). Ранняя информация исходит от современников Пифагорейского союза, но она бедна.История Пифагорейского союза.Сведения о пифагорейском союзе дают нам также лишь поздние источники. Некоторые сомневаются в его существовании, считая его вымыслом поздних греков. Между тем из этой поздней информации вырисовывается величественная картина пифагорейского « общего товарищества» (Ямвлих) как научно- философского и этико-политического сообщества единомышленников. Правда, политическое лицо союза неясно. Сначала пифагорейцы в Кротоне и в других городах Великой Эллады как будто бы пришли к власти. Но им противостоял некий Килон и его сторонники. Когда пифагорейцы собрались в Кротоне в доме Милона на съезд, сторонники Килона окружили этот дом и сожгли их. Историю Пифагорейского и пифагореизма союза можно разделить на шесть частей: Организация Пифагорейского союза Пифагором последняя треть, а может быть, и десятилетие VI в. до н.э. Это зарождение пифагорейской философии и науки в рамках пифагорейского «товарищества», которое имело свои корни в орфической общине. Это время установления политического господства пифагорейцев в Великой Элладе . Политическое господство Пифагорейского союза первая половина V в. до н.э. Разгром союза в середине V в. до н.э. Пифагорейская диаспора (рассеяние), Лизис и Филолай в Фивах. В целом структура общетеоретических рассуждений Пифагора покоится на признании известного противоречия между всеобщей основой мира (его гармонией) и частным бытием людей, принадлежащих "беспорядочному миру рождающихся вещей" (45, 3, 30), и подводит к уже знакомому нам выводу, что люди должны привести свою жизнь в соответствие со всеобщим законом космоса. Налицо типичная для раннефилософских систем логика движения мысли: исходный философско-космический принцип распространяется на область нравственности, как если бы область нравственных человеческих отношений ничем не отличалась от собственно природной сферы. Так числа оказываются основой всего, в том числе справедливости. Учение пифагорейцев не исчерпывается, однако, философско-этической теорией; важное место в нем занимают нравственные установки созданного Пифагором практического союза. Ряд ученых полагает, что пифагорейский союз преследовал в основном цели нравственного совершенствования, другие считают его политической организацией, боровшейся за власть, третьи религиозным орденом, четвертые - философской школой Именно на эти годы приходится расцвет (и разгром) "формального метода" в науке о литературе, расцвет (и разгром) попыток создания исторической психологии, расцвет - и опять-таки разгром - русской психоаналитической школы. Жизнеописания ученых этого периода поражают противоречивостью: кажется, что многие люди из относительно близких академических кругов, практически одной культурной среды жили в параллельных мирах. Я не имею в виду социальную изоляцию и нищету одних в сравнении с благополучием других. Более продуктивен анализ не столь броских, но при этом типических случаев, pаскрывающих типы ментальностей той эпохи как важный фактор истории науки. Почему это особенно важно для наук когнитивного цикла? Быть может, в науках совершенно сложившихся, устоявшихся, и можно без больших потерь пренебречь историей становления основных идей и представлений. Напротив, для наук, находящихся в состоянии смены парадигмы, переживающих серьезные внутринаучные конфликты, как раз крайне важно понять генезис идей, методов и оценок. Великолепная кроватка, декорированная изящной резьбой и уникальным маятниковым механизмом, который может быть как продольным, так и18132 рубРаздел: Провода запутались в клубок и Вы по ошибке выключаете не то устройство из сети?
Не следует оставлять ключи без присмотра. Их нужно носить в кармане или сумке, но надежнее всего доверить их грозному пауку! Даже если302 рубРаздел: Настольная композиция в горшочке выполнена в виде миниатюрного денежного дерева.
раздел: Пифагорейский союз: история возникновения и основные идеи
СКАЧАТЬ РЕФЕРАТ Пифагорейский союз: история возникновения и основные идеи Философия рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
Комментариев нет:
Отправить комментарий